 |
| J. Alberola y alumnos. Fraga años treinta siglo XX |
Escrito realizado, en el
2006, por un compañero de Fraga, publicado en varios medios libertarios.
JOSÉ ALBEROLA, MAESTRO RACIONALISTA
Apuntes biográficos, Fraga 1933-1937
A modo de presentación
En primer lugar, pienso que es conveniente hacer alguna aclaración; el presente escrito no está realizado por ningún historiador, ni mucho menos escritor profesional. Soy consciente, además, de los muchos datos, y seguramente importantísimos, que no voy a mencionar. Algunos por propia obviedad, por la falta de espacio; otros por puro desconocimiento. Sin embargo, este trabajo no pretende dejar cerrada o zanjada ninguna cuestión, más bien lo contrario; tampoco quiero que se interprete como una oda o culto a la personalidad del personaje. Mi intención no es otra que la de contribuir con esta pequeña aportación de notas y apuntes recogidos a través del tiempo, de algunos libros y de las muchas conversaciones con mis compañer@s mayores, a rescatar del olvido una parte de nuestra historia y la de compañer@s de la altura moral como lo fue José Alberola.
José Alberola. México años sesenta siglo XX
Apuntes biográficos
José Alberola Navarro nació el año 1895 en
Ontiñena, pueblo de la comarca del Bajo Cinca en el sur de la provincia de
Huesca, aunque la mayor parte de su vida transcurrió fuera de su tierra natal,
a excepción de los años vividos en Fraga, pueblo de la misma comarca y muy
cercano a Ontiñena.
Militante anarquista y
maestro de profesión de conocido prestigio, dentro y fuera del Movimiento
Libertario de la época. Fue seguidor de la Educación
Racionalista, corriente difundida por el pedagogo Francisco Ferrer i
Guardia. Trabajo siempre en centros que impartían este método, y en
varios lugares de España, donde incluso colaboro a fundar algunas de estas
escuelas: en Barcelona, en Olot (Girona), en Elda y Játiva (Valencia), en
Alaior (Menorca), en Viladecans (Barcelona), además de Fraga.
Su compromiso con el
anarquismo lo llevó a participar en muchos acontecimientos históricos, donde su
profesión y militancia fueron siempre de la mano. Participó activamente en
la Prensa Obrera y Anarquista, como redactor y articulista en
publicaciones de renombre: SOLIDARIDAD OBRERA, TIERRA Y
LIBERTAD, LA REVISTA BLANCA... Por citar algunas, es conocida también su
contribución en la aparición del periódico EL PRODUCTOR, que junto a
Manuel Buenacasa (otra gran figura del anarcosindicalismo aragonés) pusieron en
marcha en Blanes, Girona.
A fecha de hoy no se
puede asegurar con exactitud su participación en aquella reunión del año 1927
en Valencia, donde se funda y constituye la Federación Anarquista Ibérica.
Aunque sí se sabe que tuvo cargos de responsabilidad en los primeros Comités
Peninsulares constituidos.
En 1930, participó en un
gran mitin en Barcelona junto a Companys, Rovira y Samblancat, en pro de
la amnistía de los presos políticos y contra la represión, entre ellas la
expulsión de España de Francesc Macià.
En 1931 participa como
delegado en el III Congreso Confederal de la CNT en Madrid, representando
al Sindicato de Gironella. Su intervención en una de las ponencias sobre las
Federaciones de Industria es recogida en las actas; su tesis defendida será
contraria a la implantación de dichas federaciones, argumentando que
dicho planteamiento alejaba el ideario anarquista de la
CNT. “Los que propugnan por las Federaciones de Industria han
perdido fe en el valor del hombre y se lo conceden al engranaje... no queremos
la continuación del capitalismo sin capitalismo... El ideal es lo que mantiene
la fe. Nosotros no aceptamos nada que se acerque al estatismo”.
Su llegada a Fraga
Mientras tanto, sus
primeros pasos o llegada a Fraga, según declaraciones de Agustín
Orús, lo hace a principios de los años veinte, época en la que ya ejercía
como maestro. “... Conocí a J. Alberola en los años treinta; vino a
Fraga el año 1933, pero ya estuvo antes, en el año 1922, y en esa época ya daba
clases en su casa; dos antiguos alumnos eran amigos míos.” Aunque la
etapa más conocida y documentada sea la de los años treinta, periodo en el que
se instala y vivirá con su familia hasta mediados de 1937.
Cuando J. Alberola llega
a Fraga, se encuentra con un gran ambiente libertario.
La CNT funcionaba desde 1918 (aunque algunas fuentes apuntan que ya
había un grupo anarquista en los años anteriores); se habían constituido
recientemente las JUVENTUDES LIBERTARIAS y un “ateneo
libertario” que, con el nombre de SOCIEDAD CULTURAL AURORA, funcionaba
desde que la dictadura de Primo de Rivera declaró ilegal a la CNT.
Cuando la dictadura
empuja a la clandestinidad al Sindicato, en muchos pueblos y
ciudades la militancia confederal se reorganiza en
asociaciones culturales y, en muchos casos, serán ellos mismos quienes las
pongan en marcha. “…el ateneo era muy dinámico, teníamos un grupo
artístico y hacíamos representaciones de teatro y giras libertarias por
los pueblos de la comarca, y una rica biblioteca que ponía los libros a
disposición de los asociados. En esos años compramos un solar y se
construyó entre todos los socios la casa que albergaba nuestra sede y donde se
desarrollaban la mayor parte de las actividades…” (1).
Paradójicamente, durante el llamado bienio negro, el gobierno de la
República es quien de nuevo declara ilegal a la CNT y, en Fraga, será la SOCIEDAD
CULTURAL AURORA quien tomará de nuevo el relevo a la organización
anarcosindicalista, hasta el triunfo del FRENTE POPULAR el 16 de
febrero de 1936.
Con la llegada de
Alberola se pone en marcha la Escuela Racionalista, por la que
pasarán muchos niños y niñas de Fraga, además de muchos adultos; el analfabetismo,
como en la mayor parte de España, es muy alto en esos años. En este sentido, se
organizaron turnos nocturnos para dar clases después de la jornada laboral,
también para los adultos. Es importante resaltar que, para ser alumno de la
escuela (como en la mayor parte de las escuelas racionalistas), no era
necesariamente ser hij@ o miembro ni de la CNT ni hacía falta ser,
ideológicamente hablando, anarquista. Hay información contrastada que así lo
confirma. Sí es cierto que era la clase trabajadora la que más
frecuentaba la escuela y que, cuando menos, el recelo era notorio
entre la clase más acomodada. Valero Chiné nos cuenta en sus memorias: “...Yo
tan apenas le conocía (J. Alberola), pero era el único maestro que daba clases
a las horas que mejor le fueran al discípulo... Me puse de acuerdo con
él para asistir a sus clases a las nueve de la noche. Aunque contaba con
quince años, tan apenas sabía leer ni escribir, pues con once años ya estaba
trabajando. ...cuál sería mi sorpresa cuando, al enterarse
mi patrón de que el maestro que iba a darme las clases era Alberola,
me espetó que ya podía buscarme otro trabajo. ... Lo cierto es que
Alberola era muy estimado entre las gentes humildes y
los trabajadores, no así para los patronos y la clase adinerada.”(2)
Josefa Calucho Ballesté,
vecina del domicilio familiar de Alberola y antigua alumna, recordaba en
una entrevista realizada para una revista local. “… conocí al
maestro Alberola. Él no recuerdo de dónde era, pero la mujer era de
Palafrugell y se llamaba Clara. Tenían una niña, Eli, y un niño, Octavio. Él
daba clases en la Cultural (con este nombre era conocida la Sociedad Cultural
Aurora por los vecinos de Fraga) en la calle que ahora se denomina Alcázar de
Toledo. Era muy buen maestro y los que éramos alumnos suyos aprendíamos
mucho... Para nosotros eran muy buenas personas y fueron muy buenos vecinos.”(3)
Guerra
y revolución
Con el golpe militar del
18 de julio y el posterior estallido de la guerra, el Alcalde y toda la
Corporación Municipal del Ayuntamiento de Fraga dimiten; de este modo y tal
como se desarrollaron los acontecimientos, la administración política local
pasará a ser gestionada por un nuevo organismo. Como en otros pueblos y
ciudades, las organizaciones libertarias, como la CNT y la FAI, no solo
entraron a formar parte de dichos organismos, sino que en muchos casos,
tal y como sucedió en Fraga, fueron los impulsores y desde luego los
protagonistas principales. Es de resaltar que en aquel momento la CNT era la
fuerza “política” y sindical de izquierdas más importante y numérica de Fraga.
Sí es cierto que algunos republicanos y, sobre todo, miembros de las Juventudes
de Izquierda Republicana tenían como referencia sindical a la CNT,
llegando a formar parte además como socios.
 |
| Papel moneda Comité Antifascista de Fraga 1936 |
El de Fraga recibió el nombre de Comité Popular Antifascista; este Comité estaría formado por la CNT y el Frente Popular, la agrupación de partidos de izquierda, pero que aquí solamente contaba con una pequeña agrupación de Izquierda Republicana, representada hasta entonces por el alcalde Joaquín Viladrich (hermano del pintor Miguel Viladrich).
Cabe destacar que en
Fraga los elementos facciosos o simpatizantes con los
golpistas no se manifestaron públicamente y las fuerzas
políticas leales a la República controlaron muy rápidamente la ciudad. Por
otro lado, la única institución armada existente era un cuartel de
la Guardia Civil con una pequeña guarnición de guardias,
la cual fue “neutralizada” muy rápidamente gracias a la osada acción de los
libertari@s y republican@s locales. Y obligada a abandonar la ciudad y
trasladada al frente de guerra los primeros días después del golpe.
Casi al mismo tiempo
llega la colectivización, siendo una de las importantes de Aragón; con esta
nueva situación se crea un nuevo organismo municipal llamado Consejo
Comunal de Fraga, siendo su presidente José Alberola. Su duración fue
tan solo de unos meses, no llegando a cumplirse ni un año de existencia, hasta
mediados del 1937, fecha en la que el gobierno de la República del Dr. Negrín
declara ilegal todo el proceso colectivista y decreta la
disolución de todos los organismos revolucionarios, entre
ellos el Consejo de Aragón. Es justamente en ese momento cuando
la 27.ª División de Enrique Lister es desplazada desde el
frente hacia la retaguardia aragonesa, hostigando a los colectivistas, hasta
que se siente con el poder suficiente y otorgado desde el gobierno de la
República para arrasar literalmente los pueblos y las colectividades
del Aragón libertario.
Durante ese periodo que
va desde el mes de julio del 1936 hasta prácticamente el mes de agosto del
1937, Alberola se convierte en un personaje clave tanto en el
desarrollo político como en lo social y cultural, y no solo en
Fraga, también en la comarca del Bajo Cinca. Destacamos además su
oposición férrea a los abusos de poder y a la violencia gratuita,
viniera de donde viniera, incluso poniendo en grave peligro su propia vida.
Josefa Calucho, testigo de excepción, explicaba además dos anécdotas muy
reveladoras del carácter de Alberola: “...Mi habitación daba justo
debajo de donde al parecer hacían reuniones. Podía escuchar todo lo que
hablaban. Cuando estalló la guerra y entre tanta agitación por Fraga, Alberola
les dijo a los que se reunían con él: Y ahora que habéis ocupado las casas de
los ricos, ¿qué hay que hacer, sacaros a vosotros? “Cuando corrían las listas
para matar gente, Alberola escondió a algunas personas en su propia casa.
Nosotros hacíamos como si nada supiéramos.”(3)
Es conocido además el
enfrentamiento que Alberola tuvo con un grupo armado que
irrumpió en Fraga a los pocos días del inicio de la guerra, exigiendo la
entrega inmediata y fusilamiento de las personas detenidas
preventivamente a las pocas horas del levantamiento militar y
sospechosas de simpatizar con los fascistas. “Alberola se
enfrentó directamente y argumentó su oposición a los fusilamientos hasta tal
punto que incluso estuvo a punto de ser fusilado por traidor... y tú, ¿de
parte de quién estás?, le espetaron” (2). Quiero resaltar que
dicho grupo o comando, por decirlo de alguna
manera, a fecha de hoy no se conoce su filiación política, ni a qué Columna pertenecían;
hay diferentes versiones, pero pocos se atreven a señalar ninguna con
exactitud.
Quizá otro dato a
destacar del periodo inicial de la guerra es el desarrollo de algunos de sus
proyectos, en el terreno cultural y educativo. En primer lugar, fue el
responsable de organizar lo que sería la nueva Escuela Pública, y
en plena guerra. Para ello contó con la colaboración de algún maestro de
Fraga: “El 6 de agosto llegó a Fraga Salvador Orús, maestro local, de
regreso de participar en unos cursillos de promoción... José Alberola le
planteó la necesidad de organizar la escuela para el nuevo curso... Se
adecentaron las escuelas al tiempo que se buscaron posibles maestros para los
diferentes grupos. Manuel Galicia, con la carrera de maestro recién terminada,
Salvador Labrador Novials en el último curso de magisterio, son los
primeros con quien contó. Maleneta y la maestra retirada doña
Mercedes Nart son el resto de maestros con quienes pudo iniciar el
curso”… “Seguimos los criterios de la Institución Libre de Enseñanza, con
un amplio proyecto de trabajo hacia los alumnos, donde además de las
asignaturas habituales se incluía música. La escuela la empezamos con mucha
ilusión, con un total de ocho grupos.”(4) El nombre que recibió la
nueva escuela fue el de Francisco Ferrer i Guardia. Al mismo tiempo y también
gracias a su influencia, se organizó la que sería la primera Biblioteca Pública
de Fraga. “Fui Consejero de Cultura del Consejo Municipal de
Fraga; creamos una biblioteca pública que tuvo muy buena aceptación. Esta
biblioteca se inició con donativos de gente de Fraga... Se instaló en un bar
bastante amplio... Las mesas y las sillas que habían servido para tomar
café o jugar a las cartas se convirtieron para leer y crear cultura”.
(5)
Gastón Leval hace un informe
muy interesante y detallado sobre la colectividad de Fraga, que coincide mucho
con los testimonios de "nuestros abuelos", sobre todo en el
aspecto de las realizaciones constructivas, tanto en lo productivo propiamente
dicho como en el aspecto social, y que no voy yo aquí ahora a reproducir, por
cuestión de espacio.
 |
| Primer "Bando" del Consejo de Aragón. Fraga 18 de octubre 1936 |
Su cargo duraría poco
tiempo, debido en buena parte a las desavenencias ideológicas, fruto del
nuevo rumbo político tomado con la entrada de partidos políticos en
el Consejo y con lo que Alberola no estaba de acuerdo,
llegando a abandonar su Consejería por propia voluntad.
El mes de agosto de 1937
y forzado por los acontecimientos que derivaron de los llamados sucesos
de Mayo de 1937 y con el desmantelamiento del Consejo de
Aragón, la persecución policial de los consejeros, así
como la destrucción de toda la estructura colectivista en Aragón, incluyendo
Fraga. Alberola y su familia se ven forzados a abandonar Fraga.
Apuntar que, antes de partir al exilio, y casi al final de la guerra, se
trasladaron hasta Viladecans (Barcelona), donde se hizo cargo de la escuela
racionalista de esta ciudad, prácticamente hasta la “caída” de
Barcelona por las tropas franquistas. Parte hacia el exilio junto a su familia,
primero a Francia y posteriormente a México, país donde vivirá hasta el
final de sus días.
En México, trabajó y
colaboró junto al exilio republicano español a fundar algunas
instituciones educativas, como el Colegio Cervantes o el Colegio Madrid,
colegio este último en el que trabajó como profesor de literatura durante 18 años. Al
mismo tiempo, participó activamente con el Movimiento Libertario
español en el exilio, siendo asiduas sus colaboraciones en las
publicaciones TIERRA Y LIBERTAD de México o CENIT de
Francia, entre otras. Murió asesinado en oscuras circunstancias el 1 de mayo de
1967.
Quiero terminar con un
párrafo escogido del libro de Felipe Alaiz, TIPOS ESPAÑOLES: “...Alberola,
amigo de la desobediencia integral y matizada, sin troquel, amigo del español
que no lee hasta el punto de enseñarle a leer para que no lea lo que leen los
que jamás leyeron por su cuenta y que están infectando el ambiente de
específicos en vez de dar a la intemperie su propio sol y al agua marina su
propia sal y su propio yodo”.
Fraga noviembre 2006
J. Carlos Chiné Royes
Albañil y anarcosindicalista
 |
| J. Alberola junto a su compañera Clara, su hijo Octavio y Manuel González. Ciudad de México 1949 |
FUENTES CONSULTADAS
FUENTE ORAL:
(1) AGUSTÍN ORUS ORTIN, natural de Fraga y
militante de la CNT de Fraga y de la Sociedad Cultural Aurora en los años
treinta y alumno de J. Alberola, fallecido en el 2001.
(2) VALERO CHINÉ BAGUE, natural de Fraga y
militante de la CNT de Fraga y de la Sociedad Cultural Aurora desde los años
treinta y alumno de J. Alberola
(3) JOSEFA CALUCHO BALLESTE, natural de
Fraga, vecina de la familia Alberola en los años treinta, y alumna de J.
Alberola, fallecida 2005
(4) SALVADOR ORUS, natural de Fraga,
maestro de profesión.
(5) JOSE de DIOS AMILL, natural de Fraga,
fue Consejero de Cultura en el Consejo Municipal, 1936-1937
OTRAS FUENTES:
BIBLIOGRAFÍA:
DÍEZ TORRES Alejandro
A.: Orígenes del cambio regional un turno del pueblo Aragón 1900-1938 confederados
solidarios, Madrid, U.N.E.D., Universidad de Zaragoza, 2003
IÑIGUEZ Miguel: Esbozo de una enciclopedia
histórica del anarquismo español, Madrid, Fundación Anselmo Lorenzo, 2001.
CARRASQUER Félix: Las
colectividades de Aragón un vivir autogestionario promesa de futuro,
Barcelona, Laia/Divergencias, 1986
SOLÁ Pere: Las escuelas
racionalistas en Cataluña 1909-1939, Barcelona, Tusquets, 1978
CARDONA PONS Floria:
Episodis de la Menorca llibertària, Palma de Mallorca, Ateneu Llibertari Estel
Negre, 2005
LEVAL Gastón: Colectividades Libertarias
en España. Madrid, Editorial Aguilera, 1977
GOMEZ CASAS Juan: Historia de la FAI,
Madrid, Fundación Anselmo Lorenzo, 2002
ARTICULOS aparecidos en la Revista BATECS,
Nº4 1989, edita: Institut dÉstudis del Baix Cinca. Fraga.
ARTICULOS aparecidos en la Revista FOGARIL
I CALAIXERA Cuadernos de Memoria Nº 56 diciembre 2004. Fraga
